攘夷の旗と聖書の頁――フルベッキ邸に集った若者たちの現実主義（幕末から明治初年 一八六〇年代後半から一八七〇年代初頭）

攘夷の旗と聖書の頁――フルベッキ邸に集った若者たちの現実主義（幕末から明治初年 一八六〇年代後半から一八七〇年代初頭）
幕末から明治初年の日本では、尊皇攘夷が政治的正統性を示す表の言語として機能していた。一方で、欧米列強との交渉が不可避となる中、異文化理解は国家存続の条件でもあった。佐賀出身の大隈重信と副島種臣が、宣教師フルベッキの私邸でキリスト教を学んでいた事実は、攘夷を唱えながら邪宗に触れる矛盾として噂を呼んだ。しかし彼らにとって宗教は信仰ではなく、西洋社会の倫理と論理を理解するための知識だった。大隈は後年、この理解が外交交渉で決定的な力になったと回想する。国内秩序を保つための尊皇攘夷と、対外交渉を切り抜けるための西洋思想理解という二重構造は、理念より国益を優先する近代日本特有の現実主義を体現していた。この姿勢は、天皇制を保持しつつ西洋制度を導入する明治国家の原型と
なった。