対話としてひらかれる中間領域 イマージュが結ぶ哲学の新しい地平 1900年から今日

対話としてひらかれる中間領域 イマージュが結ぶ哲学の新しい地平 1900年から今日

イマージュとは、対象を心的に抽象化した表象でも、対象を物理的事実として固定したものでもない、その両極のあいだに位置づけられる独自の実在概念である。ベルクソンは、観念論と実在論が互いを前提に往復することで、認識論が循環に陥っている点を批判し、その外側に出るための中間概念としてイマージュを導入した。世界は最初からイマージュの総体として存在しており、知覚はそれを新たに作り出すのではなく、身体との関係において部分的に切り出す働きにすぎない。知覚と対象は主体と客体として対立するのではなく、同じ連続のなかで異なる役割を担うものとして理解される。この考え方により、認識は静的な対応関係ではなく、世界の内部で生じる動的な相互作用として捉え直される。イマージュは、認識論に
とどまらず、存在論や行為論を横断する対話の場を開き、二項対立を超える思考の枠組みを今日まで提供し続けている。