2025年8月28日 ベルクソン「創造的進化」

2025年8月28日　ベルクソン「創造的進化」

えーとですね、ベルクソンの「創造的進化」の話なんですけれども、機械論と目的論が進化を説明できないということなんです。要するに空間に展開してしまった後では説明がつかない、ということだと思うんですよね。

プロゲーマーの梅原大吾も「他人と比べるのではなく過去の自分と比べるのが上達の近道だ」と言っていましたが、これは哲学的に言えば、他人との比較は「空間に展開された他者のイメージと自分を比較する」ことであり、機械的あるいは目的論的に評価してしまうことだと思うんです。空間に展開されたものによって進化や成長を測ろうとすると、むしろ伸びない。これはベルクソンの『意識と自由』にも関連していて、空間的に分岐や曲線で表してしまうと、本来の活動の意味が見えなくなる。人間の知性を過信しすぎてはいけない、ということです。

ナシーム・ニコラス・タレブも言っていますが、人間の知性は予測のためにあるが、それは人間が構築した空間的な展開に基づく分析能力にすぎず、その枠組みの時点で見えなくなっているものがある。それに基づいて未来や進化を語るのは誤りだということです。有機的に上達したり発展していく場合は「他人との比較」ではなく「過去の自分との比較」であり、歴史においても「過去いくつかあり得た分岐を検討し、現在は偶然の積み重ねで成立している」と認識することが重要だと思います。それがモラルを高めるポイントになる。

その前提で第二章・第三章では生物の歴史が語られます。初めに意識全体が無機と有機に分岐し、有機物が植物と動物に分岐した。星雲の話が出ますが、太陽のない惑星系でも生命は発現し得ただろうという見解です。植物は太陽光をエネルギーとして蓄積できる形態をとり、クロロフィルを介して光を取り込むようになった。その後、動物へと分岐した。つまり太陽系では光合成を基盤に植物と動物が生まれたが、別の恒星系でも別様の生命形態は存在し得る、というのがベルクソンの示唆です。

意識の問題はここで根底にあり、動物において意識がより明確になったのは「運動」が必要になったからです。神経系が発達し、運動とともに不確定性を蓄積することで意識がはっきりしてくる。可能な行動と実際に選択した行動の差が広がるほど、意識は明瞭になる。これが第三章の布石になっています。さらに人間は道具を作り、運動機構を外在化させることで意識を解放する。その解放された意識を自己に向け、直観と知性を結びつけることがさらなる進化の条件だと語られます。

第三章では人間の位置づけに踏み込みます。物質を見出すのは人間の知性であり、物質は人間的な原理、つまりエントロピーの増大として理解される。物質は宇宙を満たすものではなく、意識全体の停止や下降の瞬間に知性によって顕在化する。したがって秩序には二種類あり、下降によって現れる「消極的な秩序」と、上昇によって生まれる「創造的な秩序」とがある。これは音楽や芸術の秩序と、物質的配置の秩序に対応します。

人間は知性を外在化させ、機械や人工知能のように分裂させることで、知性そのものの拘束から逃れることができる。そして孤独感を感じた場合には、直観と結び合わせることで克服できる。この点で人間は動物を超えた位置に立ち、さらなる進化に向かう。

第四章では物質や秩序の問題に戻り、「物質がない」とは「何もない」ということではないと強調されます。意識や宇宙全体に充満しているものの中で物質が顕在化しているだけであり、全くの無は存在しない。無秩序があるように見える場合も、逆に優位的な秩序が成立しているにすぎない。

人間は「何もない」を誤解し、物を作り出しては浪費し、廃棄物によって自らの首を絞めている。エントロピーを無駄に増大させ、生物全体を巻き込んでいるのが現代人の最大の誤りであり、現代文明のボトルネックだとベルクソンは指摘しているのだと思います。